И о социологии
Самый большой дефицит в отечественной культуре социальных отношений - это дефицит уважения. Просто катастрофическое отсутствие.
Не уважает никто и никого. Нет ни одной социальной группы, которая пользовалась бы уважением и хоть как бы оправдывала наше общее существование. У всех ко всем - вотум недоверия: отторжение по всем фронтам - гражданских к силовикам, артистов к публике, сотрудников к начальству, старых к молодым, коммерсов к бюджетникам, лысых к пешим, инь к янь. И все это абсолютно взаимно. Сосуществуем и терпим, кривясь от омерзения. И даже насаждаемое сейчас сверху "уважение к врачам" наталкивается на низовой скепсис - "нуну, а то мы в поликлинике не были" и еще аукнется врачам это ситуативное уважение. Как спортсменам аукнулась олимпиада.
И ведь не новое явление. У крайне наблюдательного Глеба Успенского в одном из очерков приводится разговор пассажиров поезда, где одна дама с изумлением выводит формулу "Да ведь у нас в России и уважать-то решительно некого!" А ведь это эпоха Великих Реформ, эпоха походов Пржевальского, эпоха научных прорывов, но все что было связано с этим положительного, было настолько не в формате, настолько погребено под завалами разоблачения недостатков, настолько заплевано и полито желчью срывания покровов и утверждения ПравдыЪ, что и правда - а кого тут уважать-то?
Виктор Ерофеев, ближе к нашему времени сформулировал прямее и жестче "Русские ко всем прочим относятся как к говну. Впрочем, к самим себе русские относятся как к самому большому говну". Врет? Теперь смотрим на Китай. Пара фирм-гигантов вякнула что-то антикитайское и оппа, - в Китае исчезло слово Найк и еще несколько. Не выдается поисковиками, с карт исчезли адреса магазинов, в рестораны не пускают в одежде от антикитайских фирм. Что в этом случае было бы у нас? А у нас резко выросли бы продажи, все селебритиз наперебой заявили бы что Найк - их любимые кроссовки и лучше не бывает, а новости на федеральных каналах перебивались бы рекламой найка. Не так? Вспомните антироссийскую истерию в грузии, отмену рейсов аэрофлота, и массовую ответку из каждого утюга - ах как прекрасно отдыхать в Грузии, ах как великолепен тбилисси, и какое там подают кофе, а вот интервью с семьей, которая несмотря на запрет съездила в грузию прямо с ребенком и в каком они восторге. Я на фоне тех событий пару месяцев только о красотах Грузии и слышал. Ни до, ни после. И что с этим делать не знаю. Кмк, это какое-то заражение крови и нужна гемосорбция.
P.S. Возможно потребность к уважению на фоне его дефицита прорывается в культ поколения Великой Войны. Бессмертный Полк - церемония социального уважения. К тем, кого уже нет. К тем, кто есть - не получается.
P.P.S. И еще культ детей. Все для ребенка, все ради ребенка. Но дети - это те, кого фактически еще нет в социальном пространстве, группирующем взрослых. Они еще только "могут стать" кем-то, а не "стали". Им пока нечего предъявить.
Не уважает никто и никого. Нет ни одной социальной группы, которая пользовалась бы уважением и хоть как бы оправдывала наше общее существование. У всех ко всем - вотум недоверия: отторжение по всем фронтам - гражданских к силовикам, артистов к публике, сотрудников к начальству, старых к молодым, коммерсов к бюджетникам, лысых к пешим, инь к янь. И все это абсолютно взаимно. Сосуществуем и терпим, кривясь от омерзения. И даже насаждаемое сейчас сверху "уважение к врачам" наталкивается на низовой скепсис - "нуну, а то мы в поликлинике не были" и еще аукнется врачам это ситуативное уважение. Как спортсменам аукнулась олимпиада.
И ведь не новое явление. У крайне наблюдательного Глеба Успенского в одном из очерков приводится разговор пассажиров поезда, где одна дама с изумлением выводит формулу "Да ведь у нас в России и уважать-то решительно некого!" А ведь это эпоха Великих Реформ, эпоха походов Пржевальского, эпоха научных прорывов, но все что было связано с этим положительного, было настолько не в формате, настолько погребено под завалами разоблачения недостатков, настолько заплевано и полито желчью срывания покровов и утверждения ПравдыЪ, что и правда - а кого тут уважать-то?
Виктор Ерофеев, ближе к нашему времени сформулировал прямее и жестче "Русские ко всем прочим относятся как к говну. Впрочем, к самим себе русские относятся как к самому большому говну". Врет? Теперь смотрим на Китай. Пара фирм-гигантов вякнула что-то антикитайское и оппа, - в Китае исчезло слово Найк и еще несколько. Не выдается поисковиками, с карт исчезли адреса магазинов, в рестораны не пускают в одежде от антикитайских фирм. Что в этом случае было бы у нас? А у нас резко выросли бы продажи, все селебритиз наперебой заявили бы что Найк - их любимые кроссовки и лучше не бывает, а новости на федеральных каналах перебивались бы рекламой найка. Не так? Вспомните антироссийскую истерию в грузии, отмену рейсов аэрофлота, и массовую ответку из каждого утюга - ах как прекрасно отдыхать в Грузии, ах как великолепен тбилисси, и какое там подают кофе, а вот интервью с семьей, которая несмотря на запрет съездила в грузию прямо с ребенком и в каком они восторге. Я на фоне тех событий пару месяцев только о красотах Грузии и слышал. Ни до, ни после. И что с этим делать не знаю. Кмк, это какое-то заражение крови и нужна гемосорбция.
P.S. Возможно потребность к уважению на фоне его дефицита прорывается в культ поколения Великой Войны. Бессмертный Полк - церемония социального уважения. К тем, кого уже нет. К тем, кто есть - не получается.
P.P.S. И еще культ детей. Все для ребенка, все ради ребенка. Но дети - это те, кого фактически еще нет в социальном пространстве, группирующем взрослых. Они еще только "могут стать" кем-то, а не "стали". Им пока нечего предъявить.