September 14th, 2012

Не провокатор, а диверсант.

В чем именно состоит подлость Кураева?
Впрягаться за пусек тоже можно по разному. Ну ладно бы он в своем "непротивлении злу" заявил, что "да суета это все, православные, оставьте". Ладно бы этаким непротивящимся злу православным буддистом отстраниился от суеты и нас просил отстраниться. Ладно бы этаким рефери встал над схваткой: "а ну, деритесь честно"... Это еще можно понять.
Но нет же - он пламенно, до озлобленного, баня несогласных, противится нашему противлению. Он уговаривает нас "не противляться злу", смиренно подставить под нож горло, в тот момент, когда по словам Патриарха идет спланированная атака на Церковь. По отношению к нам - нет у него непротивления. По отношению к нам - нет у него никакого "подставь вторую щеку". По отношению к нам - кипяток негодования и "а ну не сметь быть недовольными!". А к тем, кто посмел - бан. Это только для НИХ - у него блины.
А ведь мог сделать элементарную вещь - будучи единственным попом, которого признают белоленточные (сомнительная честь, кстати) мог бы сказать им простые слова "так нельзя, вы не правы, есть границы, которые переходить нельзя". Но нет, на их пути он не встает, он встает поперек нас.
Вот поэтому я не думаю, что он провокатор. Он диверсант. Подрыв нашей воли к сопротивлению злу.

Освяти свою руку ударом!

Курайствующим и прочим толстовствующим,
Слово Иоанна Златоуста «О том, как надлежит поступать с кощунниками»:

"раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, – именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди."
http://www.pravoslavie.ru/put/1862.htm

Есть еще вопросы? Нет? Свободны.
По наводке bukarskii