И о грехопадении
Мне иногда кажется, что я один только читаю Библию. Потому что там, если читать самому, проявляется много интересного. Пожалуй самое главное - вся библейская история человека делится на две неравные части, и это не Заветы. Это а) грехопадение и б) его последствия. Многое станет понятнее, если смотреть на Библейские события с этой переломной точки. Тем более странно, что короткая история грехопадения (всего-то пара страниц) так неправильно понята и обросла таким комом заблуждений.
1) При чем тут вообще секс? В обыденном представлении грехопадение и секс фактически стали синонимами, причем еще во вполне религиозную эпоху. "Она пала..." На самом деле там вообще никаких сексуальных событий не было и в помине. Только гастрономические. Связь грехопадения с сексом появилась, видимо, ради пущего хайпа в проповедях и с целью увеличения продаж картин эпохи Возрождения. Если бы мы исходили из Библии этой демонизации секса бы не произошло. Зато жрали бы мы по ночам под одеялом, а на порносайтах бы сейчас размещали кулинарные рецепты, во всех неприглядных подробностях. Но дальше - серьезнее.
2) Дерево познания добра и зла. В центре рая, главный атрибут Бога. Вчитайтесь еще раз в его название медленно, это ключ ко всему. Не "дерево вечной сытости" или "дерево вечной жизни", как можно было бы ожидать. Бог Библии это бог этики. Со второй главы Библии этическая планка поднята предельно высоко, как и не снилось Сократу с Аристотелем, чего и в помине нет ни в каких народных мифах. Это не миф.
3) Табу. Единственный запрет данный человеку. Но тут удивительно, что ставя этот запрет Бог прибегает к объяснениям (Не ешь, а то в тот же день умрешь). Грозное божество, вместо того, чтобы сказать суровое "Ша!" снисходит до объяснений. Совсем иное отношение к человеку, чем после грехопадения, когда все заветы и зароки ниспосылаются как прямая директива.
4) Бог "врет". Еще более удивительно, что данное человеку объяснение - ложь. Но я бы не спешил Бога упрекать: человек не знающий "добра и зла" находится вне этических категорий. Понятия ложь и истина к нему не применимы. И тем не менее, не этически, но технически, слова Бога - ложь. А вот слова Змея (спорим - не помрешь?), которыми он искусил человека - правда. Та самая полу-правда... Поэтому змей и назван хитрым, а не лживым. Архетипическая история, согласитесь. Поглядите на нашу оппозицию, на наши сми, на всех любителей рассказать "правду".
5) Санкция. За нарушение запрета Бог проклинает змея. Длинный спич в адрес человека - это скорее сожаление о последствиях случившегося. Выселение из рая - не наказание, а логическое развитие событий. Мера технического характера - если человек будет познавать добро и зло и одновременно ест с древа жизни (что не было запрещено!), то он станет как Бог. Кроме того, очевидно, что "познание добра и зла" человеком в раю невозможно, потому что в раю нет зла. Познание добра и зла - это не акт, а процесс. С одного съеденного плода человек лишь научился смотреть на себя со стороны, не более. От познания к пониманию путь очень длинный. Человек узнал, что есть добро и зло, но не понял что есть добро и зло. И вся история человека, если на нее смотреть с религиозной точки зрения, это познания добра и зла, к его пониманию.
И так история человека становится куда понятнее.
И многие вопросы отпадают.
1) При чем тут вообще секс? В обыденном представлении грехопадение и секс фактически стали синонимами, причем еще во вполне религиозную эпоху. "Она пала..." На самом деле там вообще никаких сексуальных событий не было и в помине. Только гастрономические. Связь грехопадения с сексом появилась, видимо, ради пущего хайпа в проповедях и с целью увеличения продаж картин эпохи Возрождения. Если бы мы исходили из Библии этой демонизации секса бы не произошло. Зато жрали бы мы по ночам под одеялом, а на порносайтах бы сейчас размещали кулинарные рецепты, во всех неприглядных подробностях. Но дальше - серьезнее.
2) Дерево познания добра и зла. В центре рая, главный атрибут Бога. Вчитайтесь еще раз в его название медленно, это ключ ко всему. Не "дерево вечной сытости" или "дерево вечной жизни", как можно было бы ожидать. Бог Библии это бог этики. Со второй главы Библии этическая планка поднята предельно высоко, как и не снилось Сократу с Аристотелем, чего и в помине нет ни в каких народных мифах. Это не миф.
3) Табу. Единственный запрет данный человеку. Но тут удивительно, что ставя этот запрет Бог прибегает к объяснениям (Не ешь, а то в тот же день умрешь). Грозное божество, вместо того, чтобы сказать суровое "Ша!" снисходит до объяснений. Совсем иное отношение к человеку, чем после грехопадения, когда все заветы и зароки ниспосылаются как прямая директива.
4) Бог "врет". Еще более удивительно, что данное человеку объяснение - ложь. Но я бы не спешил Бога упрекать: человек не знающий "добра и зла" находится вне этических категорий. Понятия ложь и истина к нему не применимы. И тем не менее, не этически, но технически, слова Бога - ложь. А вот слова Змея (спорим - не помрешь?), которыми он искусил человека - правда. Та самая полу-правда... Поэтому змей и назван хитрым, а не лживым. Архетипическая история, согласитесь. Поглядите на нашу оппозицию, на наши сми, на всех любителей рассказать "правду".
5) Санкция. За нарушение запрета Бог проклинает змея. Длинный спич в адрес человека - это скорее сожаление о последствиях случившегося. Выселение из рая - не наказание, а логическое развитие событий. Мера технического характера - если человек будет познавать добро и зло и одновременно ест с древа жизни (что не было запрещено!), то он станет как Бог. Кроме того, очевидно, что "познание добра и зла" человеком в раю невозможно, потому что в раю нет зла. Познание добра и зла - это не акт, а процесс. С одного съеденного плода человек лишь научился смотреть на себя со стороны, не более. От познания к пониманию путь очень длинный. Человек узнал, что есть добро и зло, но не понял что есть добро и зло. И вся история человека, если на нее смотреть с религиозной точки зрения, это познания добра и зла, к его пониманию.
И так история человека становится куда понятнее.
И многие вопросы отпадают.