Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

И об отравленном

Мало того, что он пил самогон в деревне Кафтанчиково, так еще и отравился он водой "Святой источник". Святой, повторяю, источник.
Не Перье, не Боржоми, а источник святой... Все скрепно и провославно. Вот прямо "Сорок сороков", а не пятая колонна.
Хотя, может оттого и поплохело. И яда не надо. А побрызгай на него святой водой, так он бы зашипел и испарился, наверное.

И о сектантстве

У Глеба Успенского, самого наблюдательного из бытописателей XIX века, приводится интересный образец народного богословия (цикл рассказов "Через пень-колоду"). Некий крестьянин передал ему тетрадь своих размышлений под названием "Како жить свято". Ответ на тот вопрос видится крестьянину предельно простым: чтобы жить свято, надо в поте лица растить хлеб. В Библии так написано? Написано. Все, шах и мат.
Вся последующая история (и библейская, и современная) видится крестьянину как путь отказа людей от базового божественного Завета. Со всеми вытекающими последствиями. Никакие компромиссы богословствующим крестьянином не признаются: сказано хлеб - значит хлеб. А не какая-нибудь капуста или горох. А уж любые некрестьянские формы работы, хоть и не менее "в поте лица" - тяжкий грех.
Но изумляет не оригинальность крестьянской мысли, а беспомощность Успенского что-либо крестьянину ответить. А ведь не глупый человек был, образованный, и по характеру эпохи наверняка религиозно образованный. Но был поставлен в тупик. И это говорит о том, что религиозная образованность в то время была предельно низка, понимание Писания и христианства - сугубо обрядово-бытовое. Даже у людей образованных.
А ведь ответ тут очевиден. Крестьянское богословие - типичный образец сектантской мысли с двумя базовыми признаками:
1) фрагмент текста выхватывается из контекста и абсолютизируется,
2) понимание текста исключительно буквальное, с неприятием метафоричности.
А ведь после были другие Заветы, Закон Моисеев, Нагорная проповедь. Человечество этически росло, усложнялись и углублялись требования. Но крестьянину, оставшемуся на уровне развития перволюдей и дочитавшему до третьей страницы, все это показалось чуждо и ненужно. Какое еще "возлюби ближнего"? А ну хлеб сей, и чтобы в поте.
Лев Толстой несколько позже эту мысль повторил в своем сектантстве, но без ссылок на Библию и в режиме "раз в неделю".
Пол Пот эту мысль реализовал на практике.
P.S. Уж если искать первый, базовый, исходный завет Бога людям, то ведь были слова, сказанные намного раньше, чем про хлеб:
"Плодитесь и размножайтесь". Не выстроить ли нам на этом первоначальном Завете свой вариант богословия, отвергнув все позднейшее?
Ух, какая секта получится, не соскучишься!

Православное

В истории русского православия мало страниц таких же унизительных и печальных, как положение православного большинства на территории нынешней Белоруссии в составе Польского Королевства. Причем, у этих гонений есть две ярких особенности:
1) Они усиливались со временем. И речь идет не о Средневековье, а вполне себе об эпохе Просвещения. Парадокс - чем слабее становилась Польша, чем сильнее Россия - тем бесправнее и страшнее становилось положение православных. Похоже, на православных попросту срывали зло за унижение польско-литовского гонора, впадающего в ничтожество. Тем более слабела центральная власть, которая могла бы ограничить инициативы на местах... Россия была на пике славы и побед, а у ее границ демонстративно и нагло пытали, убивали и разоряли православных. "Ну и чё ты сделаешь курва Анька/Лизка/Катька?" Странно, что после возврата этих территорий не было жесткой ответки, никакой не было. Добрые мы. Зря это. Пора прекращать.
2) Гонения не имели цели. Если на Украине гонения имели целью приведение православных под руку Римского Папы, даже в сомнительной и половинчатой форме униатства, то в Белоруссии об этом речи не шло. Складывается впечатление, что белорусов по определению считали быдлом, недостойным массово быть одной веры с польскими и литовскими господами. Украинцев считали хоть и неправильными, но людьми. Белорусов - скотом.
Вот поэтому удивительно, насколько коротка там историческая память. Как после этого можно считать авторитетом блогера, вбрасывающего фейк за фейком из Польши? Как после этого можно обсуждать воззвание кого-либо бежавшего в Литву? При наличии элементарного национального чувства - это должны быть две чёрные дыры - шагнул туда и исчез, умер, больше тебя нет.
Но нет. Вот что плохо.

Отступление

Уважаемые, прежде чем написать очередной пост или коммент на тему "а чё там у змагаров", остановитесь и лучше подумайте о том,
а что лично вы будете делать
когда на улицы вашего города мобилизуются профессиональные девочки в белом и хрупкие юноши без признаков мышечной массы, городские сумасшедшие и творческая интеллигенция, спящие и подкупленные, бесноватые православные и блаженные атеисты, фанаты спартака и любители спорт-экстрима, свидетели иеговы и пламенные борцы с драпировкой мавзолея ленина, озлобленные неудачники, прекраснодушные идиоты и инстаграмные уёбки, стартаперы и коворкеры,
так вы что делать будете? Напишите пост или коммент?
Так вам же интернет отключат.
Пора уже думать, и как-то готовиться.
Очевидно, мы - следующие.

И о раскольниках

Олигарх малафеев, хозяин псевдоправославного, раскольнического (вставшего в прямую оппозицию Патриарху) телеканала царьград, таки вы не поверите - заболел ковидом.
Впрочем, за него не беспокойтесь, его вылечат.
Вылечат ли тысячи бабок, которым раскольники прожужжали уши, что "это обычная простуда" и "нечего дома сидеть и всяких патриархов слушать, а ну марш, старые, толпами в храм!"?
Впрочем, и за бабок нечего переживать. Как одна из них по ТВ вещала "Ну помру, и помру. Мы люди Божии, нам море по колено". По колено ли море, тем кого она заразит?
Но как вы понимаете, на окружающих - наплевать. "Мы спасемся, а окружающим гиена огненная! Вот как хорошо-то." Базовая основа сектантского сознания. Окукливание РПЦ в круг воцерковленных, замыкание в меньшинстве жестко противопоставляющем себя "внешним" - явный признак превращения в секту.
Не мытьем, так катаньем, но Церковь всего русского народа будет уничтожена.

И о литературе

"Смерть Ивана Ильича". Самое хардкорное произведение Толстого. О таком просто не пишут. Особенно так просто, четко и ясно. Но гениальность Толстого в том что, вот мы читаем про жизнь Ивана Ильича и чувствуем, что он - мертвый, а когда читаем про то как он умирает, чувствуем как он вот-вот оживет.
Но что изумляет в этом рассказе - так это абсолютная нерелигиозность главного героя. И это не наше время, а ХIХ век. Иван Ильич - государственный человек, хоть и провинциальный, но чиновник такого уровня, что его назначение решается в столице. А отношение к религии и у него, и у людей его круга, точно такое же как у нечёсанных нигилистов, студенческой голытьбы. Насмешливое пренебрежение и абсолютное непонимание. Но если у нигилистов религия это "заблуждение темных масс", то у людей круга Ивана Ильича религия это "предрассудки низших классов". И поэтому нет никаких шансов вырваться из ада повседневной раздражающей бессмыслицы. Вот если бы было хоть немножечко этого понимания - жизнь не была бы такой мукой, да и вообще мукой бы не была. Но это невозможно. И вот Иван Ильич умер (ожил), а его коллеги, скучая на панихиде, корчат рожи за спиной священника, читающего нудное и бессмысленное для их уха, и такое возмутительно долгое бубубу.
И если Толстой вывел такой образ, значит он был массовым. Это - социологическая зарисовка.
И это совсем иной строй жизни, чем тот, который нам изобразят говоря о том времени, на канале Царьград.

И еще о православных

Вот еще вам православной самоизоляции:
Знакомые сходили на литургию. Тайком, в полунощи. Вернулись, отоспались, сразу позвонили - делиться впечатлениями. Почему-то завели разговор о грядущей кончине мира и насильственной вакцинации и чипизации под её видом..."
https://mariya-mamyko.livejournal.com

По-моему сейчас в условиях карантина "тайком во полунощи" работают только полубандинсткие разливайки (стучите три раза) и, как выясняется, храмы РПЦ. С наливайками борятся, с этими дураками - нет.
И далее самое интересное про эти борцов с государством-сатаной:
Данные знакомые - люди многодетные: имеют четверых отпрысков и бабушку на кухне.
В прошлом году оперативно включились в жилищную программу правительства Москвы и через полгода с начала сбора документов заимели в собственности стометровую трешку в новостройке.
Оба супруга не работают. Точнее. Он - нет, она - воспитатель "семейного детского сада", то есть имеет зарплату и стаж в книжку как педагог и деньги на питание дошкольников по программе правительства Москвы. На воспитание собственных детей.
Ну, и "по мелочам". Семейство получает городские и федеральные выплаты на каждого ребёнка, субсидии на оплату ЖКХ и кучу бонусов в виде бесплатных продуктовых наборов, бесплатный проезд в городском и областном транспорте, бонус-рубли на покупку продуктов, одежды, игрушек... И так далее.

Не понимаю, что мешает лишить сана и штрафануть миллиона на три героического попа, а посетителей литургий "тайком во полунощи" снять со всех госдотаций и выпи.днуть из льготной квартиры обратно в однушку?
Достало уже это попустительство к идиотам.
Идиотов надо держать в трепете.
Иначе нам придется жить по идиотски.

И о православии



В Иране все мечети закрыты на карантин.
Повторяю, теократический Иран, главой которого является аналог нашего Патриарха Кирилла, закрыл все мечети. Главная мечеть стала на время фабрикой по пошиву масок.
Вот что значит - единство со своим народом.
Мусульмане умнее? Или - человечнее?
У нас же православная общественность беснуется в интернетах и скачет хохлом против "безбожной власти" ограничивающей массовые религиозные мероприятия. Фрондирующие интернет-попы изгеляются твиттами о том, на каком уде вертели они просьбы властей и призывы Патриарха:
- Докладаю: никаких мер не предпринимаем, живём, перемещаемся, и служим по-прежнему. Пишет городу и миру поп-блогер. И ничего, из сана не низвергнут, типа так и надо, продолжай. А те, кто самоизолируется на новейшем православном сленге это "верующие в короновирус" хихи над ними и хаха.
Впервые вижу как церковь противопоставляет себя народу.
Впервые вижу такое сожжение социального доверия в ноль.
Впервые чувствую, что борцы с РПЦ - правы.
Ин шаа Ллах.

И о православии

Где-то год назад при поиске каких-либо видеоматриалов религиозной направленности Ютубик старательно подсовывал мне следующее видеопослание (болталось в топах) где:
в тесной келье, освещаемой дрожащим светом свечи,
нечесанный лютый попищще, подобный Карлу Марксу, способному выкушать четверть за раз (и успешно выкушивающему)
и
юный и хрупкий монашек, в равной степени похожий на явление отроку Варфоломею и на жертву неумелого пития,
- А еще я скажу, рычал на видео лютый поп, что Церковь, это вам не начальство какое! Не патриархи и епископы! Церковь, это ты сам и есть. А раз так, то неча никого слушать, а что хошь - то и делай!
- Дадада, айайай, пришептывал фоном монашек, записывая мудрость гусиным пером, Мудрость-то кака така! Кака така мудрость-то твоя!
Видимо, именно так себе представляет православных рукопожатная публика. И вот на что тратятся средства американских налогоплательщиков. Это я к тому, что вот сейчас под Пасху подобное опять попёрло. Но ничего, на носу девятое мая и тема сменится.

И о православии



Понял, кого напоминают мне интернет-православные и прочая прибившаяся к Церкви интеллигенция.
Харедим. Противостоящее остальному обществу, ненавидящее его и ненавидимое им, окуклившееся в герметичную секту, меньшинство истинно-верующих, вивихивающее челюсти в вопле непрерывного недовольства, непрерывных требований и проклятий. Если они еще не стали харедим, то вне всякого сомнения, видят в нем идеал и цель.
Им всё похрен и море по колено, и считаться они не будут ни с кем и не с чем. "Долой государство! Государство - сатана!" за карантинные меры, благодаря которым нас пока еще не хоронят в общей канаве в загородных лесопарках. Да хоть вы все передохните от вируса - болт мы на карантин клали. Как его собственно ультраиудеи и положили, заразив друг друга тысячами.
Хотим как иудеи!!!
Смиренномыслие? Послушание? Нет не слышали...
Разумеется, позиция Церкви, мнение подавляющего числа священства ровно противоположное. Но слышно не Церковь, слышно интеллегентский медийный харедим.
Фактически мы живем во времена второй волны жидовствующих.
И нет на них Иосифа Волоцкого.
А очень нужен!