русский консерватор

Листаю подарочное издание "Домостроя". Не нахожу ни одного слова, против которого мог бы возразить. Вспоминаю учительницу истории:
"А жили они - по Домострою!!!" и выпученные от театрального ужаса глаза.
Советская еще школа, и не самая худшая. Вот так нас учили истории.
Интересное и забавное мнение о "Домострое" о. Олега Стеняева:
https://www.youtube.com/watch?v=RqnW-903K7c
Р.S. При более внимательном прочтении: "Домострой", как сумма базовых этических максим в их повседневном выражении, мог стать основой кодификации национальной правовой системы, а сам "Домострой" оформиться в качестве основного закона (конституции). Но мы ленивы и не любопытны и т.д.

А что там у хохлов? А у хохлов свадьба!
Хотя, хохлы ли западенцi. Или все хохлы западенцi теперь?
Впрочем, не интересно.
Интересно, почему
имея желание косплеить вермахт, они косплеят карикатуру Кукрыниксов на вермахт?

Когда дедушка изрядно облысел, у него получилась именно такая прическа. Мы его так и звали - Продиджи, а сестра все собиралась покрасить ему волосы зеленкой, пока спит. Поэтому к Флинту я всегда относился едва ли не как к члену семьи. А на днях по радио в машине слушал про него передачу, про то как он любит Россию и тепло к нам относится.
И на тебе.
Таких больше не делают. Страшно подумать, но уже лет 20 в музыке не происходит вообще ничего. Мне иногда кажется - это именно потому, что Prodigy дошли до предела средств выражения.
После них осталась только коммерция.

Это у нас в Саранске на днях снято. Я как раз за хлебушком вышел, чуть меня вместе с хлебушком под эту тучу не засосало, хороший такой поддув под нее был. Весь вечер потом из волос вычесывал землю, листья, жуков и тп.
Зато ветром закинуло мне на провода сук лиственницы в ногу толщиной. На фоне зелени он пролежал там незамеченным, а сегодня вдруг загрустил, пожелтел и вызвал в семье панику.
Сейчас вот ездил, снимал его оттуда.

Я не атеист, мне можно.
Все ли мне нравится в нынешней нашей Церкви? Нет, не все. Кроме оголтелого хрустения булкой, есть еще одна вещь, которая меня отталкивает - "семейные ценности".
Однажды я оказался в женском зале парикмахерской. От непрерывно тарахтевших парикмахерш я услышал слово "киста" восемьдесят восемь раз. Примерно такие же ощущения у меня вызывают околоцерковные СМИ.
Бога нет, есть только Марьиванна, которой батюшка с бабьим голоском умильно расскажет, как сохранить семью с пьющим мужем. Спасение? Нет, не слышали. А сейчас батюшка ответит вам на вопросы за кого надо выходить замуж, как выдрессировать сноху, и почему ребеночек будет дауном, если зачать его в пост. Смысл Троицы? Это не интересно, лучше послушайте интервью нашей прихожанки у которой двенадцать детей. И через слово: аборт, аборт, аборт. С присмаком.
Кому вообще пришло в голову, что к священнику можно обращаться с такими вопросами? Почему не к милиционеру на улице, почтальону, цирковому акробату? Ничего что Церковь это вообще-то про спасение души и про Страшный Суд?
Откуда это все вылезло? В Священном Писании я не помню выпячивания ценности семьи, как бы не наоборот. Литургия тоже мимо "семейных ценностей". И вот на тебе.
Ответ на кризис семьи как института? Так у нас много чего в кризисе - и тьфу на него.
Спрос рождает предложение? Как бы не так - "Несвятые святые" стали самой продаваемой книгой без тени этой гинекологии.
И так на службах мужчин (если вычесть казаков, расставленных для декорации) хорошо если один на десять.
Кажется, что мы там и не нужны.
А что вы об этом думаете друзья?

А выработало ли наше общество какие-либо консенсусные примеры для подражания?
Вот например у меня растет дочь - у нее есть с кого брать пример?
Понятно, что с мамы, бабушек, прабабушек. А за пределами семьи?
Вообще-то если нет социальных регуляторов за пределами семьи - то это яркий симптом аномии. Это значит, что общество в коме, питают его через трубочку и накачивают кислородом принудительно.
В тоже время примеры от противного, несомненно имеются: "Дочка, это - ксюша собчак, не делай так никогда".
А положительные? Если не реальные люди, то хоть какие-то киногерои - массово признаваемые объекты подражания.
Не вспомню таких... Няня Заворотнюк в данном качестве, к счастью, не сложилась.
Разве что Маша, которая "и Медведь".
Негусто.

Мой прадед-лесник прабабушку, как выяснилось, украл.
В архивах стали справки наводить, а нету записи об их браке. Ну, бабушка стала что-то вспоминать: её мать, на правах сироты и бедной родственницы, жила прислугой в семье вьясских кулаков-мироедов. Раскулачили их сразу после революции, не дожидаясь колхозов, и под конвоем куда-то повезли всей семьей. Вот из под конвоя-то прадед ее и украл. Увез на лесной кардон, где они вдали от людей и жили. Отношения узаконили лет через десять, причем в другом селе, где их не знали. А как тогда жили - я давным-давно уже писал:
http://tessey.livejournal.com/23727.html

Вот глядим с дочерью этихваших "Барбоскиных": этакая собачья семья - идеал и образец нынешнего хай-миддл мещанства. Бросается в глаза, что все щенки - разных пород. Но это перестает удивлять, если посмотреть на папу - плюгавое чмо и маму - рыжую суку с глазами честной давалки. Она еще на скрипочке иногда на заставке пиликает. Ага-ага, творческая интеллигенция. Наверное, на митинги протеста ходят, то-то дети все время одни дома.
Но это еще пол беды. Вот в этихваших Лунтиках и Смешариках вообще царство чайлд-фри и сиротства. Ни у кого из старших нет детей (даже не упоминаются), ни у кого из малышни нет родителей.
Но пожалуй на первом месте по продвижению семейных ценностей у меня тупейший мультсериал про динозавров. Это где в уютном семейном гнездышке главных героев - птеродактилей - внезапно вылупился из яйца тиранозавр. На что мама воскликнула "Хохо! Он другой! Но мы его будем тоже любить!", а папа стоически смолчал, хотя его мнение, впрочем, и не спрашивали.
И это вот спрашивается, чему мы учим подрастающее поколение!

Святая пламенная ненависть к ковру (tm) - это свидетельство не больше, не меньше, чем структуризации предсказанного Жаком Аттали сообщества "новых кочевников". Не имеющих постоянного дома, работы, семьи, родины. Перекати-поле больших городов. Как и всякая новая общность они стремятся свои родовые травмы выдать за моду, а свою моду сделать эталоном всеобщего соответствия. По иронии судьбы ковер был главной ценностью для степных номадов, для номадов мегаполиса он наоборот стал символом отторжения. А все почему? А вот почему:
http://bydlorus.livejournal.com/807186.html
Там еще в комментах феерия священного гнева.

А я купил себе недавно два ковра, знаете ли. Один на полу лежит, радует босые ноги. Другой скоро будет на стену водружен. Очень нежных тонов, сделаны из шелковистой вискозы, а не технического полиэтилена как офисный ковролин. Это потому что у меня есть дом, и я, конечно же не европеец, в блогерском понимании этого слова. А еще я помню, как маленьким, когда болел с высокой температурой и сил не было ни на что, подолгу разглядывал лабиринт узоров настенного ковра, ковер оживал, разбивался на пульсирующие фракталы и я, загипнотизированный, засыпал.

Отрадно наблюдать, что антиювенальная истерия привела лишь к тому, что сетевая публика массово сочувствует "напергидроленным тёткам, мечтающим отобрать вашего ребеночка" и ржот над очередным вбросом, про интеллигентную семью с кошечками и без телевизора, оказавшуюся, как выяснилось, семьёй без унитаза и с клопами.

А вот и ключевая фраза из вброса:
"5 июня суд ограничил Коробову в родительских правах, и с тех пор она ни разу не посещала детей"
http://newsmsk.com/article/21Aug2015/zabrali_detey.html

Отрадно, потому что, как мне кажется жежешечка поумнела и не ведется на информационные истерики.
Наверное вся истошная и зудотешная публика перекочевала в фейсбук. Вот где сейчас весело наверное!
Но отчего-то даже в щелочку глянуть - и то не хочется.